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孝道一直是中国传统文化的基本信条，并且是儒教的核心思想。

孔子的思想形成了一套被称为“儒教”的哲学体系。

儒教力求社会的伦理规范和个性的心理欲求交融统一在服饰上加以体现。

儒教里有知行合一的法门，就是要你明白，只要理想大善，便可无所不为。

因为儒教没有什么神秘或神学色彩，这样的一种看法的确是站得住脚的。

你对于儒教的描述以及你同时作出的有如天启一般浮夸的中国预言就像一副卡通画。

在这样的社会环境中，作为儒教的一派的实学形成了。

因而，在洪秀全的意识形态里，基督教与儒教，外来文化与传统文化，始终是一对深刻的矛盾。

儒教建议在工作上鞠躬尽瘁，工作中获得的财富是被附以积极意义的。

从八岁开始他在本村的小学读书，在这里他获得了儒教古典的基础知识。

他在当地建立了一所儒教学校，对当地人进行教育，帮助他们理解自己的主张。

有些诗歌宣扬儒教，张扬儒家经义和鼓吹士人节操；

中国把儒教作为国教，在文化上的统一得到了加强

鬼神作为不死的灵魂需歆享祭祀，而这种祭祀构成儒教礼仪的主要成分。

自从与人类星系联盟展开对话之后，一些图瑞安人也已接纳儒教与佛学禅宗。

儒教传统是多样而有争议的，但如今儒家学者通常恪守两大关键的价值观：精英政治与和谐。

居民多信奉佛教、儒教、基督教徒。

贝拉先生说，重要的是，个人修养的儒教传统“无疑”也提供了一种“道德源泉。”

游戏中有七种宗教：佛教，基督教，犹太教，孔教（儒教），道教，伊斯兰教，印度教。

相反，据非常有见识的传教士亚瑟·史密斯说，儒教在现实生活中对妇女犯下了七条大罪。

天主教传入山西时与主流文化结合在一起，其本土化的主要趋向是儒教化。

道教，并不是以激进的方式破坏，与儒教的生活方式和观点提供了并列的二中选一法。

儒教的危机，首先是其宗法封建性礼教伦理的危机。

她们的生活极受限于与儒教学说相关的文化价值。

韩国与中国在地理上非常接近，生活在相同的儒教文化圈内，因此具有许多类似的女性问题。

道教，儒教，佛教，和祖先崇拜通过大多数华人信守佛教而融合为一。

在中国古代有三种主要宗教。儒、道、释多数情况下儒教是核心，

这就建构了中国儒教的社会学意义。

中国艺术受到三大宗教：儒教，道教和佛教。

“儒学、儒教与宗教学”学术研讨会综述

儒教与儒教哲学。

和谐社会的口号和儒教及社会主义相当对味。

北地傅氏是魏晋南北朝时期一个重要的士族，并且具有浓厚的儒教色彩。

尽管佛像占多数，大足石刻也有道教和儒教人物，这在中国石窟艺术中十分罕见。

有关儒学儒教的争论实际上并无多大意义。

他们希望儒教也是欧洲古典哲学的一部分。

中国人信奉儒教，讲顺从孝顺。

儒教、道教和佛教是中国的三大宗教。

他坚信，未来的世界，必是儒教的天下。

他们是精于如道教和儒教等的章法、诗歌、书法以及哲学。

虽然儒教比佛教先行一步，然而首先为韩国人民所接受的是佛教而非儒教。

“世界伦理”构想下的儒教问题思考

在这点上面佛教和儒教到教师一样的。

汤姆：虽然也有庙寺，但儒教并不真的是一种宗教。

对于“儒教”之说虽存有争论，但儒学具有宗教的一些“可公度性”特征却是事实。

他们慢慢向你灌输儒教传统，尤其是等级和努力工作的价值。

我们也会考虑主要哲学系统的重要影响，比如儒教和佛教对东亚文化的影响。

中国和日本有类似的地方，我们都信奉儒教文化，人口众多，资源贫乏。

港台新儒家的重要代表人物牟宗三先生是儒教的坚定支持者。

我知道儒教的历史，印度教比儒教更坏。

试论朝鲜李朝时期“孝”观念与儒教和佛教的关系

从宗教社会学角度看儒教

论儒教伦理的缺陷及其与儒教天道观的关系

儒教是教非教之争的历史起源及启示

儒教在当代韩国的命运及其传统文化意义

儒教的鬼神观念和祭祀原则

《儒家道德》一本关于儒教的协约

儒教与各大宗教的对话

儒教到底应该是宗教还是哲学呢

重新审视儒教伦理在东亚现代化进程中的作用

面向构筑世界和平的儒教伦理

中国的宗教：儒教、道教与基督教的对比

关于儒教的几个问题

贯穿着儒教思想所倡导的人性和文化精髓。

儒教宗教论的再讨论——中国宗教社会学的视角

基督教与儒教关于人生教义的对比

儒教与道教关系的个案分析

泰国北部各民族中的儒教传统

内在超越与适应世界--论韦伯的儒教伦理观

儒教文化与韩国现代化问题探讨

近代儒教与知行论

儒教与基督教对比

韩国儒教的历史和现状

儒教与万历帝国的继承危机：历史作用

儒教文化与韩国现代社会

试论儒教在越南的传播与发展

是与儒教作为国教

第一本提到儒教的书

儒教认为反抗非正义是光荣的。

我的问题是有时人们把儒教当成一种宗教