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基督在受死前的最后一个逾越节,曾经第二次洁净圣殿。
因著耶稣在十字架受苦受死,我们就知道耶稣何等爱我们;
彼得说,主啊,我已经预备好,去同你下监,同你受死。
命运对他实在太苛刻了,可他就是不愿俯身受死。
他知道若是让我们靠着自己,我们就没有希望,没有解救,所以他取了奴仆的样式,受死来拯救我们。
所以你打算把我们都交出去受死?。
“王八蛋,受死吧!”巧儿整个人腾空像剑一样飞射向大门里的廖大人。
圣灵可能会说:「是的,你犯了罪,但耶稣已为你受死,祂的血已涂抹你的罪。」
即使主耶稣没说一句话,他们也知道,‘这就是救世主,他将为了背负一切的罪而受死。
主耶稣,感谢祢,因祢记念困苦和穷乏的人,又为我们受死,好叫我们的罪得赦免。
在园子里,主耶稣他受死的前一夜,主花了一些时间向天父祷告。
同时,我们也能明白下面这句话的真义:「耶稣被钉十架受死,正是上帝智慧与能力的彰显。」
圣子神道成肉身,成为末后的亚当,一生顺服神,受死,在第三天从死里复活,使我们能被称义。
如果没有贯彻伊斯兰教法,他们就当受死。
主耶稣放弃一切,使你能拥有一切:他受死,使你能活到永远。
你尚未明白祂为你受死意味着上帝不会将你弃绝。
唯有上十字架,受死以及复活,救恩的计划才能完成。
我们犯了罪,因为我们没有看顾祢的弟兄姐妹,感谢祢为我们的过犯受死。
新约圣经非常清楚地告诉我们,基督为我们众人的罪受死,祂的死已足以为我们众人的罪付上赎价。
保罗继续道出福音的信息,指出基督为我们的罪受死的事实。
圣经清楚的教训说,弥赛亚在建立他的国度之前,他要受苦,受死。
它本可以,却未做到。在一场漏洞百出、政治化的和分裂的审判之后,侯赛因先生得到了判决:以绞刑受死。
福音的中心信息是,耶稣基督在世上活出完全顺服的生命,替我们的罪受死,从而为我们赢得神的救恩。
敌人受死吧!
在守圣餐的同时,我们也应当反省我们和那位爱我们、为我们受死的神之间的关系。
我们这些罪人之所以能够死里逃生,完全是因为神爱我们,甘愿让祂的儿子为我们的罪受死。
信贷危机就像好莱坞的电影里不怕子弹的怪物一样,拒绝躺下受死。
不久,吉约坦断头台就成为大革命的主角,一万四千个「国贼」被带到台上,躺在其刀锋下受死。
上帝啊这就是你的意愿么——让我们的孩子受死?
我们所传的信息,必须包括基督的受死和复活。
这是预表基督在十字架上受死,祂流出来的血遮盖和洁净了我们罪。
要是死亡真是这样,我愿意不断受死。
我来这了解这些被抽血的患者的。受死吧,吸血鬼。
祂为了我们的罪,承受了罪的刑罚,替代了我们受死,偿还了罪的赎价。
我们的牧师在讲道中谈到主耶稣为了除去我们的罪过而受死,免去我们的刑罚。
也许,最逼切的事情莫如耶稣即将受死了。
如果你不愿加入我,那就在这里受死吧!
泽希尔我们已把城市夺回!马卡尔,我现在统帅千军,每一支魔箭正怒视着你,准备受死吧。
准备受死吧!去练练吧,你可真够弱的!
神官:您是来这里受死的吗?您是来这里随您的父亲而去的吗?
说如果皮西阿斯不能按时回来,他愿意代他受死。
我们今天所读到的经文,正是关乎基督的受死。
是时候了,该领着你们的孩子和它的小伙伴——到地狱里去受死吧!
戒灵王:你这傻瓜,没有男人可以杀死我。受死吧。
福音书首先告诉我们,基督降世为人,为我们的罪受死。
说明主耶稣为何降生与受死。
好了,污浊邪恶的牧师,受死吧!
我们可面对自己的罪过,皆因我们因信基督而称义,祂受死除去了我们的罪。
耶稣为何降世受死?
哦,你会吗?难道你敢跨越那条线去危及你的性命?你或许可以尝试杀我然后受死,要不就接受第二个选择。
上帝在2000年以前给他的儿子在残酷的十字架上受死。
他背负了我们的罪恶,代替我们受死。
十四节基督的爱,乃是借着祂在十字架上为我们受死,所显明出来的爱。
十架救赎,受死被葬,不赎己罪,我罪清偿;
我应该被耶稣的受死所感动,但是没有。
耶稣受死,使你可与我和好,林后5:18-19
有个牧师请每个人分享耶稣受死的三个原因。
在本丢·彼拉多手下受难,被钉在十字架,受死,埋葬;
因基督也曾一次为罪受苦(受死),就是义的代替不义的,为要引我们到神面前。彼前3:18。
每一个人都是耶稣受死的原因