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巴比伦哪，你所贪爱的果子离开了你；你一切的珍馐美味，和华美的物件也从你中间毁灭，决不能再见了。

在这里非常清楚明确指出一个作长老牧师的，一个属灵的领袖必须不能贪爱钱财，不要贪心。

这种旧本性只想满足自己，而且，它还贪爱世界、容易嫉妒、批评、憎恨别人和乱发脾气。

不嗜酒，不暴戾，而应温良和善，不贪爱钱财。

有人贪爱钱财，就被引诱离开真道，用许多痛苦把自己刺透了。

凡是贪爱不义之财的，所走的路都是这样；那不义之财夺去了贪财者的性命。

痴恨也好，贪爱也好，都已如风中歌声，淡淡而去。

法利赛人是贪爱钱财的，他们听见这一切话，就嗤笑耶稣。

欢喜是世界的束缚，通过思想考察它，抛弃贪爱便是人们所说的涅磐。

因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁。

不能喜欢或贪爱任何世界的东西，一喜欢我们就执著在那里，我们应该心无挂碍。

他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，

贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。

贪爱世界，受财富蒙骗，也是同样虚空，甚至更为奸诈。

而瞋恚则不同，它的个性是粗鲁。贪爱执取外物，而瞋恚则排斥外物。

修行中，粗重的烦恼就是指贪、瞋、痴、杂染、贪爱、执取及有意志的造作行为。

同样地，经过非反应式地看见自己的瞋恚或贪爱，我们也会决心将之连根拔除。

他明白，一个人贪爱钱财、信靠自己与自己所有的财富，等于是崇拜偶像（比较提前6：10）。

10因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了。

我们越是憧憬天堂，就越少贪爱世界。

因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤遂，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，

我所保护之人，我不贪爱。

你是否贪爱钱财？