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人杰地灵-rén jié dì líng

杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。 

唇亡齿寒-chún wáng chǐ hán

嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

见怪不怪-jiàn guài bù guài

看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。 

神机妙算-shén jī miào suàn

神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。 

御沟流叶-yù gōu liú yè

即红叶题诗故事。唐 宋 笔记小说中多有记载，情节相类而事主各异。（1）唐玄宗 时，顾况 在 洛，偶与友游苑中，流水上得梧叶，有诗云：“一入深宫里，年年不见春，聊题一片叶，寄与有情人。”况 亦题诗叶上，于上游放于波中，诗曰：“花落深宫鶯亦悲，上阳 宫女断肠时，帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？”后十余日，有人于苑中又得水上一叶以示 况，诗曰：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。”事见 唐 孟棨《本事诗·情感》。（2）唐宣宗 时，卢渥 赴京应举，偶临御沟，见红叶上有诗云：“流水何太急，深宫尽日闲，殷勤谢红叶，好去到人间。”后 宣宗 放出宫女，许配百官司吏，渥 得一人，即题诗红叶者。事见 唐 范摅《云溪友议》卷十。（3）进士 李茵 游苑中，见御沟流叶有诗，与 卢渥 所得诗同。后 僖宗 幸 蜀，茵 奔窜 南山 民家，遇宫娥 云芳子，因与同行诣 蜀，具述宫中事，曾有诗书红叶上，流出御沟中，即此姬也。事见《太平广记》卷三五四引 宋 孙光宪《北梦琐言》。（4）唐僖宗 时 于祐，于御沟得红叶，上有诗句，事同《云溪友议》所载。后 祐 在 河中 娶得遣放宫人 韩氏，即题诗者。事见 宋 刘斧《青琐高议·流红记》。（5）唐德宗 时 贾全虚 于御沟见一花流至，旁连数叶，上题诗句曰：“一入深宫里，无由得见春，题诗花叶上，寄与接流人。”全虚 悲想其人。事闻于 德宗，知为 王才人 养女 凤儿 所题。德宗 因以 凤儿 赐 全虚。事见 宋 王銍《补侍儿小名录》。

五黄六月-wǔ huáng liù yuè

指阴历五、六月间天气最炎热的时候。

五十步笑百步-wǔ shí bù xiào bǎi bù

作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。 

生灵涂炭-shēng líng tú tàn

生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。 

披荆斩棘-pī jīng zhǎn jí

劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。 

三更半夜-sān gēng bàn yè

一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。 

天经地义-tiān jīng dì yì

经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。 

大逆不道-dà nì bù dào

逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。 

江郎才尽-jiāng láng cái jìn

原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。 

小题大作-xiǎo tí dà zuò

拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理。 

罄竹难书-qìng zhú nán shū

罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。

求贤若渴-qiú xián ruò kě

象口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。 

行将就木-xíng jiāng jiù mù

行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。 

远走高飞-yuǎn zǒu gāo fēi

指象野兽远远跑掉，象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。

疲于奔命-pí yú bēn mìng

原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。 

不因人热-bù yīn rén rè

因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。